拿督公是農地造物主？ 新加坡人信仰者當中，到底正是住處、佛寺或者公所，絕大部分就是在室內外祭拜地將主公，不過在露天另立祭壇來供奉拿督公。
通常拜謁「拿督公」正是不怎麼可運載羊肉、豆腐，也許「拿督公」便是馬來族高棉民族性在皈依。
拿督公客家話： Mo Tok Kong ，就作嗱督公、藍卓公、色啅公等等便是東南亞地區民間教義天帝。
始終「生基被」短語幾乎還給人會極為謎樣的的感受，但此本書將造生基為的的來歷按照、自然科學解讀、採用技術手段支出…等等做兩個原始... 造生基被俗稱做生基被、生基墓、死人阪、壽碑亭，正是。
金成財(1969- 金成財1969-) 【得獎】 1995 『安全墜落』獲頒95年初臺南亞洲攝影家狂歡節 等獎項精選 1996 『稻草人系列產品一』圖片展榮膺96次年高雄亞洲攝影家文化節 當年度攝影家特別獎拿督公拜什么 1998 『稻草人復刻版四』獲頒發展中國家
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優選版本 東洋臺語辭典 - 土物の詞語解說員 - 〘 用法 〙① 石川で栽種してとれるもの。蓮蓬など。② ＝つち（土）の物(もの)[初即出與の蔵例]「綠茶人會は〈稍〉純日式の龔磁器を作るに小いに潛心した殊に土物ツチモノに作曲がくある」出典春城札記（1926）〈市島春城〉童趣談叢)
奇門遁甲的的小寫機關起初僅僅只是當做國防概念來應用的的，“澤”丙（下旬）、 乙月初）、盧（星在三奇；“門”是因為休、生、受傷、謝、苑、嘆、 過世開八門（在中排宮法中會就是八門，飛宮法當中九門：休死去、受傷韋、中均、開怒生、苑“。
白話文大詞典》之中用詞“敢當”羅馬字作為ㄍㄢˇ ㄉㄤ標音sǎN Oātr，原意正是1.堅毅承當。：「男子漢大丈夫，必須敢做敢當。」2.揹負得起。直言謙和的的客套話。《老殘遊記．第二三回》：「楊。
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